۱۸ شهريور ۱۳۸۹

 

 

خبرنامه زغال



دریافت html ؟

خبرخوان

RSS

 

برنامه زمانی دوره دوم آکادمی موازی
سردبیری زغال   
۱۹ آذر ۱۳۸۸

academy.jpg

 

برنامه زمانی دوره دوم آکادمی موازی

 

 

شروع کلاسها

از بیست و دوم آذرماه/ یکشنبه، دوشنبه، سه شنبه و چهارشنبه هر هفته از ساعت 4/30

 

 

 

محل برگزاری:

دانشکده علوم اجتماعی تهران

 

 

 

 

یکشنبه ها: ماتریالیسم تاریخی و روش شناسی مارکسیستی/ درس-گفتگو با مهران حاتمي


در این مجموعه مباحث هدف، توصیف و اجرای ماتریالیسم تاریخی به مثابه ی یک روش است. روشی برای بازخوانی و تحریف هدفمند یک رخداد در وضعیتی خاص. در گامهای اول کلیات این روش در قالب مجموعه ای از مفاهیم ارائه شده و امکان و چگونگی پیاده سازی این روش از سویی در ارتباط با بخش خاصی از تاریخ تفکر و از سویی دیگر در تعامل با وضعیت فعلی جامعه طبقاتی مورد بررسی قرار خواهد گرفت. پس از بررسی چرایی و چگونگی موضوع فوق به صورت نمونه وار رخداد خاصی از تاریخ تفکر انتقادی مورد تامل قرار گرفته و بازخوانی هدفمند خود را آغاز خواهیم کرد.


سرفصل های این مباحث به تفکیک جلسات از قرار زیر خواهد بود:
جلسه اول: مارکسیسم به مثابه ی روش و یا همان ماتریالیسم تاریخی چیست؟
جلسه دوم: هگلی های جوان و ظهور مارکسیسم به مثابه رخدادی در وضعیت
جلسه سوم : بازخوانی فصل های آغازین دست نوشته های اقتصادی و فلسفی 1844
جلسه چهارم : بازخوانی فصل های نهایی کتاب دست نوشته ها و جمع بندی پایانی.


در این مباحث کتاب دست نوشته های اقتصادی و فلسفی 1844 نوشته ی کارل مارکس به عنوان منبعی برای خوانش و بازخوانش رخداد مذکور مورد استفاده قرار خواهد گرفت. در پایان ذکر این نکته ضروری است که دلیل به کارگیری اصطلاح بازخوانی، تاکید هستی شناسانه ایست بر تحریفی در مسیر خوانش فصل‌های تاریخ‌مند یک رخداد، تحریفی که از وفاداری من به حقیقت در عصر حاضر ناشی می شود.  مجموعه سه گرایش فلسفه تحلیلی، هرمنوتیک و فلسفه ی پست مدرن نیز در جریان پیشرفت این مباحث به پرسش کشیده خواهند شد.


دوشنبه ها: انديشيدن با تئاتر/ درس-گفتگو با امير كيان‌پور


تئاتر به سادگي موضوعي (در ميان موضوعات ديگر) براي انديشيدن نيست. در طول تاريخ فلسفه، تئاتر دست‌كم دو مسير و يا دو پارادايم، پيشِ روي انديشه قرار داده است:
نخست، پارادايم غار (افلاطون)  و دوم، پارادايم دراماتيستي كه در آن فُرم ديالوگ فلسفي متضمن دركي از انديشه است كه كاملاً به اَكت (عمل) و آكسيون گره خورده است...


جلسه اول: اَكت يا فرشتگان تاريخِ هاينر مولر
جلسه دوم: صحنه يا كاخ زمستاني
جلسه سوم:  ...Public
- بازيگر يا برداشتن نقاب جامعه با نقاب
- تماشاگر يا در مسير يك تئاتر مجاني
جلسه چهارم: ايده‌ي تئاتر يا تئاتر ايده‌ها


سه شنبه ها: تحلیل انتقادی گفتمان/ درس-گفتگو با ميثم خليلي‌نژاد

جلسه اول: زبان، نشانه، دلالت
تاملات نظری پیرامون چیستی زبان،دلالت،نشانه
جلسه دوم: زبان، ایدئولوژی، قدرت
-مقوله هایی نظیر قدرت و ایدئولوژی چگونه بر زبان تاثیر می گذارند؟
جلسه سوم: تحلیل انتقادی گفتمان در عمل
-تحلیل انتقادی گفتمان چگونه در تحلیل متون بکار می رود.


چهارشنبه ها: ادبیات اقلیت/ درس-گفتگو با مهدی سلیمی


در این جلسات ضرورت پایه ریزی یک نظریه‌ی نوین برای هنر و ادبیات معاصر ایران را به گفتگو خواهیم نشست. نظریه‌ای که مهم‌ترین ویژگی و کارکرد آن خلق کردن مردمی است که گم شده‌اند...


جلسه‌ی اول: مروری بر انواع نظریه‌های هنری و ادبی و ریشه‌یابی آنها در اندیشه‌های فلسفی- نقد ناتورالیسم، پوزیتیویسم و تجربه‌گرایی از نگاه نوکانتی‌ها و دفاع از سوبژکتیویته‌ی فلسفی و سوژه‌ی کنشگر تاریخ از نگاه آنها- پرداختن به نظریه‌های ادبی اواخر قرن بیستم و انتقاد از روش فکری آنها در نقد سوژه‌ی فلسفی- انتخاب دلوز برای رسیدن به سوژه‌ی چندگانه و در عین حال مغایر با سوژه‌ی فروپاشیده‌ی پسامدرنیسم- معرفی ادبیات اقلیت به عنوان نظریه‌ی ادبی انتقادی


جلسه‌ی دوم: بررسی مفاهیمی چون فرایند، شدن، ناهمسانی، چندگانگی و ... در ادبیات اقلیت-نگاهی به کارهای کافکا و مروری بر کتاب "کافکا: به سوی ادبیات اقلیت" نوشته‌ی دلوز و گواتاری


جلسه‌ی سوم: ضرورتهای پایه‌ریزی نظریه‌ی جدید ادبی در ایران معاصر- انتقاد از نظریه‌های ادبی معاصر ایران(از جمله فرمالیستها و فمنیستها و ...)- خشونت نظری، پیشنهادی برای نقد جدیدی هنری- بررسی خشونت نظری با نگاهی به چند نمایشنامه از ساموئل بکت


جلسه‌ی چهارم: نبوغ یا بلوغ هنری؟- تعریف جنبش هنری به جای هنر منحصر بفرد در کنار جنبشهای چون کوئیر، زنان، ستمدیده‌گان و حذف شده‌گان- و در آخر چرا اکنون ما به مانیفست نویسان بیشتر از خود هنرمندان محتاجیم؟






 

                                                                                     تصویر ساز: بابک شاه سیاه

< بعد   قبل >